【幸福饗宴】
‧修道人
文／石永貴
「長亭外，古道邊，芳草碧連天；晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯
，地之角，知交半零落；一斛濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。」
這是李叔同(一八八○～一九四二)根據奧德韋曲而填詞的《送別》。
李叔同的本名是李息霜。他的一生真是多采多姿。身兼「藝術家李叔同」
與「弘一大師」兩種身分，在兩個截然不同的領域俱有非凡的成就。
李叔同早期曾留學日本，精於藝術，尤其擅長詩詞篆刻，桃李不少。他的
作品，有深厚的哲理，這可能與他後來在佛學的成就有關。林百里所收藏
的一幅字：「不智之智，名曰上智，不巧之巧，名曰上巧。」就有無窮的
含意。
儘管李叔同在藝術方面已達到如此高的造詣，日後化身為弘一大師的他，
在佛學上更是登峰造極，使世人幾乎忘記了李叔同在音樂藝術的成就。
弘一大師的成就，不只是精通佛學、深明真道，而是走進社會，關心民眾
，真正做到「將人間苦難一肩挑」。民國二十年前後，國難當頭，他走出
佛堂，本著「救國不忘念佛，念佛不忘救國」的理念投入抗敵的行列，此
番作為對社會影響至深且鉅。現今佛教在台灣日興月盛，其事業深入社會
各個角落，弘一大師的思想與言行，是有一定的影響。
數十年後，星雲走出了一條佛光之路，跳脫了傳統佛教之保守形象，而成
了以佛教為本的現代事業。其特色是重視人才，振興文教，深入民間，邁
向國際。
永芸法師就是典型的佛光人才。她經過多年革命才離開家，投入佛門，做
了修道人。靠著毅力與苦行，她成就了自己，也成就了佛光文教事業。這
是因為「永芸有著不畏艱難，勇於承擔的性格」。
所謂修行，不是俗人想像中的吃齋念佛，而是與凡人有同樣機會，成就一
番事業。「寫作」就成了永芸獨門修行的功課。
永芸人在佛門，心在社會。她橫跨兩個世界，大小征戰無數，所憑藉的就
是一枝筆。永芸自一九九三年以來密集寫作，陸續出版了《與永恆對唱》
、《夢回天台遠》、《靈山月色》與最近出版的《過關》等書。所寫的自
然與她的佛教生活有關，但更多的是對於社會與生活層面的描寫與心得。
另外一方面，佛光艱難的工作、開天闢地的事，師父都交給她去做。她主
編過《覺世旬刊》、《普門雜誌》，主持過佛光出版社，參與人間衛視經
營大計，現在是《人間福報》社長。
永芸雖然是佛門弟子，但她也是一個人，也有受不住毀謗而心灰意冷的時
候，甚至也有業績衝拚的負擔，所以她自己說：「我有點像武則天、慈禧
，殘酷、霸道。」
其實，永芸是一位心地善良，才氣縱橫的奇女子。她每日的工作量及產能
，何止異於常人，簡直就勝常人千百倍。嚴格而言，永芸並無凡人的環境
，但她的成就，得利於機會，肯拚與專注的精神，乃能人在佛門，而成就
人間世。
唯願各宗教、團體都能將小愛化為大愛，將愛心延伸至整個社會，使人人
得福。
- 留言者: 惠敏
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- 日期: 2010-02-21 14:54:17
造福社會 但求心安
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